文史哲
Journal of Literature,History and Philosophy
本刊作为一家学术名刊，至今在同类刊物中仍然保持着三项殊荣，创刊最早，发行量最大，出口量最多，自20世纪50年代以来，这家以扶植小人物，延揽大学者而知名的人文社会科学期刊，一向以学术为本位，以创新为生命不断发掘新的选题，展开新的争鸣，受到国内外读者，作者的高度关注及好评。
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[中文期刊]
刊名:《文史哲》
PKU
CSSCI
ISTIC
CASS
1962年
004期
作者:仓修良
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具有民族气节的历史学家胡三省,字身之,号梅磵",浙江宁海人.生于南宋绍定三年(1230),卒于元成宗大德六年(1302).他生当我国历史上民族矛盾非常尖锐时期,是在宋金、宋元长期战争的环境里长大的.宋 |
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关 键 词：胡三省 资治通鉴 民族矛盾 民族英雄 宋理宗 陆秀夫 |
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[中文期刊]
刊名:《文史哲》
PKU
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1962年
004期
作者:李永采
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吉林师范大学世界古代史专家日知教授最近应山东大学历史系的邀请,作了《苏联及西方书刊中关于世界与中国古代史研究动态》的学术报告. |
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关 键 词：山东大学 中国古代史 历史系 奴隶制生产方式 专制主义 |
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[中文期刊]
刊名:《文史哲》
PKU
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1962年
004期
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山东大学历史系华山先生,在《山东大学学报(历史版)》1962年第一期,发表了《从陆象山到王阳明》的论文.华山先生指出南宋思想界朱陆井峙,朱倡理学,陆倡心学.其后朱学日盛,陆学转微.至明代中叶,王阳明接 |
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关 键 词：派别 华山 陆象山 基本内容 思想界 伦理学 王阳明 明代中叶 山东大学学报 主观唯心主义 |
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[中文期刊]
刊名:《文史哲》
PKU
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1962年
004期
作者:孙作云
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一、《离骚》的写作年代关于屈原在楚怀王之世的被放年代,及为何事而被放,我在《屈原在楚怀王时被放逐的年代》一文里已经说过了,现在一概从略.我只谈谈《离骚》的写作年代,并由《离骚》的内证,以补证我在该文中 |
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关 键 词：王二 河南 战争 写作年代 楚国 今本 十七年 离骚 公元前 屈原 |
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[中文期刊]
刊名:《文史哲》
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1962年
004期
作者:陈玉书
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鄂伦春族是我国的少数民族之一,过去人口不多,分布的却很广,特别是分布在山林地带,长期过着射猎生活,社会内部,一直没有明显的阶级分化.解放以来,鄂伦春人在党和人民政府民族政策的光辉照耀下,各方面飞跃发展 |
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关 键 词：文献通考 中华帝国 金世宗 鄂伦春族 部落 阶级分化 野人 契丹 兀良哈人 少数民族 |
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刊名:《文史哲》
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1962年
004期
作者:陈子良
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"狂狷真名士,孑孓怪县令,画法参书法,竹情见人情, 断狱袒寒士,求赈忤大公,怒掷乌纱去,一笑两袖清."这是一首题作《书后》的一首小诗.作者自署"四留后人",身世不详,可能是一位民初清末的读书人.我很喜 |
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关 键 词：佚文 书法 仁者 自署 画法 民初 孑孓 小诗 同流 郑板桥 |
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刊名:《文史哲》
PKU
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1962年
004期
作者:刘炎
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束世征先生在去年《新建设》杂志第六期上发表了关于解放前四川凉山彝族社会性质的意见,认为"截至民主改革前为止,凉山彝族的主导的生产关系还是领主农奴制,但已是趋于没落的领主农奴制社会."我觉得这个结论是值 |
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关 键 词：奴隶制 地主 隶属关系 土官制度 汉族人 土司制度 中心地 民族压迫 奴隶主 少数民族 |
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刊名:《文史哲》
PKU
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1962年
004期
作者:陈子良
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郑氏对于神祗的看法,在《板桥集》里可以看到鳞鳞爪爪,而在乾隆十七年他撰写的《城隍庙碑记》里,则比较集中而明确的说明了他对于人和神的看法.这篇碑文写得非常诙谐、生动,风趣盎然,摘录几段,以见一般: "一 |
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关 键 词：碑文 郑氏 十七年 城隍庙 郑板桥 乾隆 |
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刊名:《文史哲》
PKU
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1962年
004期
作者:高亨
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《庄子》第一篇是《逍遥游》.所谓"逍遥游",从字义上讲,是自由自在地生活着,这是庄子的生活理想(应该说幻想).但是他仅仅做过芝麻大的小官??蒙邑的漆园吏;(《史记?老子转非列传》)以教授弟子为业,(《 |
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关 键 词：矛盾性 矛盾事物 庄子 逍遥游 同一性 矛盾现象 生活理想 宇宙 齐物 主观唯心主义 |
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刊名:《文史哲》
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1962年
004期
作者:锺肇鹏
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在奴隶占有制的社会里,作为生产工作者的奴隶被视为"会说话的工具".他们是奴隶主的财产,可以被奴隶主当成牲畜来任意买卖赠送和屠杀.奴隶主阶级靠着手里的国家机器对奴隶进行残酷的榨取和镇压.作为奴隶占有制的 |
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关 键 词：奴隶制 左传 奴隶社会 孔子思想 奴隶主 国家机器 |