云南彝族与大和民族的古代女性崇拜比较研究
在人类社会初期,原始先民还处于愚昧无知的状态,对自然界的认识也还处于一种片面的理解.在面对强大的自然界的时候,人类想要征服自然就显得尤为困难,同时,在人们有限的认知里,不能完全解释自然界的各种现象.因此,为了解释这些自然现象,原始先民们借用具体的、能感知的物体,通过独特的被人们美化的形象,来解释说明天地万物和人类的起源.这就是我们所说的神话.世界范围内的各民族都拥有各自的神话故事.神话故事充满了神秘的色彩.但是,无论是多么不可思议的神话,其中一定反映了原始先民们的现实生活以及他们朴素的自然观.神话故事在各民族的文化中占有极其重要的地位.通过神话故事,可以了解一个民族.从有关天地万物以及人类起源的神话中我们可以发现,女性形象占据着重要的地位.研究云南少数民族文化的学者有很多.研究方向多为古滇国的青铜器文化、南诏国与大理国的历史、民族神话与传说、照叶树林文化、稻作文化、祖先崇拜等.各路学者从不同的方向着手,研究云南少数民族文化与日本传统文化相似的地方.但是,以神话故事为中心,来研究云南少数民族与日本大和民族的女性崇拜的内容还很少.本稿以云南少数民族彝族的《梅葛》和日本大和民族的《古事记》为中心,来研究两个民族在神话文本故事中,对女性的崇拜现象.本稿的结构组成如下所示:前言:介绍神话出现的背景,并且简要介绍民族神话中出现的女性崇拜的相关内容.叙述了本稿的研究方法及目的.第一章:本章的内容主要是针对少数民族神话,总结日本及中国学者的研究成果,并阐述选择研究神话中女性崇拜现象的理由.第二章:本章对神话的定义进行了说明,并简要整理了各民族神话中出现的女性形象.第三章:本章内容主要为彝族神话《梅葛》中的女性崇拜现象.从作品简介、研究价值、原文分析三个方面,对《梅葛》中女性崇拜的内容进行了详细的解释与分析.第四章:本章内容主要为日本大和民族神话《古事记》中的女性崇拜现象.从作品简介、研究价值、原文分析三个方面,对《古事记》中女性崇拜的内容进行了详细的解释与分析.第五章:本章将《梅葛》与《古事记》中出现的女性崇拜的文本内容进行了比较.将两个民族神话中出现的女性形象分为"大地的母亲"、"民族的始祖"、"农作物文化与女性"三类.第六章:经过第五章的比较分析,《梅葛》与《古事记》中的女性崇拜虽然有不同的地方,但共通的地方居多.本章从原始宗教中的万物有灵信仰以及自然界中的母性两个方面来分析《梅葛》与《古事记》中女性崇拜出现共通性的原因.总结:本部分概括了全文的内容,并提出不足.在《梅葛》与《古事记》的神话故事中,女性崇拜具有共通性的原因,主要是从原始宗教中万物有灵的信仰以及自然界存在的母性两个方面来考虑的.云南的彝族与日本的大和民族之间虽然相隔甚远,但是却在文化的某些方面拥有共通性,可以设想两个民族之间具有某种联系.
- 作者：
- 任志睿
- 学位授予单位：
- 云南师范大学
- 专业名称：
- 日语语言文学
- 授予学位：
- 硕士
- 学位年度：
- 2016年
- 导师姓名：
- 范广融
- 中图分类号：
- I106.7-03
- 关键词：
- 神话；《梅葛》；《古事记》；女性崇拜；共通性
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