爱比克泰德伦理思想解析
An Interpretation on Epictetus' Ethical Thoughts
随着中国经济的发展,人们对幸福的关注也越来越多.然而,物质产品的丰富并没有带来人们幸福指数持续地上升,这需要我们对幸福问题进行反思.希腊化时代的社会背景与中国当代社会有某种程度的相似性,人更多地作为孤立个体而存在.因此,个人如何生活得更好是现时代人们思考的主题.爱比克泰德是一位罗马斯多亚派哲学家,他认为自由在于人的内心,只有在心灵的领域内,人才有绝对的信心,在这里人们能够找到真正的幸福.他还强调个人与社会的联系,主张自爱以普爱为基础,人履行社会职责是必须的.本文力图通过研究爱比克泰德的伦理思想,尝试对幸福问题做进一步思考.爱比克泰德承袭了早期斯多亚派的一些观点,比如美德的实践性、神学思想、宇宙的整体性,这些观点一部分得益于犬儒派,一部分得益于柏拉图、亚里士多德等人.但从根本上看,它们都可以追溯到苏格拉底,所以爱比克泰德的伦理思想可以看作是对苏格拉底思想的延续.爱比克泰德认为,宇宙万物的规则运行体现着理性的作用,遵循这种理性规则,人就有美德.更进一步,他提出人人都有神性,我们努力模仿神,理性能力就不断完善,自由和幸福便可以获得.关于达致自由和幸福的方法,爱比克泰德也有独到的见解.他首先以内心是否能够完全起作用为标准,将事物区分成属己之物和属他之物.他认为前者对应人的理性,其中的意愿与善恶有关,意愿正确了,人才可能恰当处置外在事物.外在事物在人脑中的反映形成感觉印象,一旦印象符合意愿,行为冲动就会产生,"同意判断"作为行为冲动和行为实现之间的看门人,把握着选择或拒绝的权利.所以爱比克泰德便引申出来心灵修炼的三个方面:意愿、冲动和同意判断.如果人们始终能够在以上三方面训练,心灵就会归于安宁和平静,这正是自爱的表现.但一个人只关心自己的好还不够,他还要关注他人的好,这是因为人的社会属性.爱比克泰德提出,神为我们规定了一个原则,即每个人只有先为他人付出,对整体有贡献,才可以得到自己欲求的好,这是人的社会职责.履行自己的责任,实现自身的善,自爱和爱他就得以协调.爱比克泰德的伦理思想重视人的内心安全,并且把自利和利他有机结合起来,这是其合理性.但局限性在于有把漠视物质推向极端的可能,况且无条件地履行社会责任着实也有些理想化.爱比克泰德伦理思想的启示是:其一,注重人的物质利益和精神需求的统一;其二,理智处事才可以使自我身心协调;其三,自爱以利他为前提,只有先爱他人,才可以实现自爱.
- 作者：
- 薛宏飞
- 学位授予单位：
- 浙江财经学院
- 专业名称：
- 伦理学
- 授予学位：
- 硕士
- 学位年度：
- 2012年
- 导师姓名：
- 秦越存
- 中图分类号：
- B82-0
- 关键词：
- 爱比克泰德；自由；理性；心灵修炼；自爱
- Epictetus；freedom；rationality；exercises on soul；self-concern