当今中国农民工"人的尊严"的维护:现状及改善对策研究
The Maintenance of Chinese Migrant Workers' Human Dignity: a Study on Its Present Situation and Improvement
"中国农民工",即自中国改革开放以来,在社会转型期中形成的离土又离乡的跨地区进入城镇从事非农职业的农村户籍劳动者.据不完全统计,农民工总人数至今达2.42亿,他们为我国城市化、现代化做出了巨大贡献,是中国共产党的重要执政基础,是构建社会主义和谐社会的重要力量.全面正确地认识、维护农民工"人的尊严",是贯彻落实"以人为本"为核心的科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求;以马克思主义人学的有关思想为指导,认真审视并全面、准确地把握当今中国在农民工"人的尊严"的维护方面已取得的成就、现存主要问题,深入分析和揭示导致这些问题的主要原因,为进一步改善中国农民工"人的尊严"的维护与实现,是马克思主义理论工作义不容辞的责任.马克思主义人学对"人的本质"论述包括哲学-人类学意义上的"人的类本质"与哲学-社会学意义上的"人的个体现实本质"这两个相辅相成的层次:人的类本质,即使人类成其为人类并与其它动物类区别开来的人类特有规定性,具体体现为人的实践活动的自由自觉性、创造性和社会性;人的现实的个体本质,即使人和人相互区别开来的、为现实、具体的个人所具有的个体规定性,它是人的一切社会关系的总和.现实的人总是人的类本质和人的现实个体本质之某种程度的辩证统一.马克思主义人学认为:"人的尊严",一言以蔽之就是人的类本质得到确认,较具体地讲就是人的各方面需要、人的价值和权利得到尊重与实现,即作为现实社会关系中的人相对物或其他生命形式所具有的各种需要、内在价值和应有权利之不可否认、不可诋毁、不可让渡.以是观之,所谓中国农民工"人的尊严",意指作为人所具有的人的类本质得到确认,农民工作为现实的人相对于物或相对于其他生命形式所具有的、体现其人的类本质的各种需要、内在价值和应有权利之不可否认、不可诋毁、不可让渡.体现农民工"人的尊严"的维度主要在于满足以下各方面需要,即:农民工的物质需要、安全需要、被尊重的需要、自我实现的需要.这些需要、价值与权利不因性别、年龄、文化程度、家庭出身、户籍身份、从事职业、社会地位、财产的不同而有所差别,他们的基本需要和所具有的主体性价值以及拥有的权利应被其他人(社会群体)或具有人性特征的事物所尊重.农民工"人的尊严"是单个的农民工的尊严和农民工群体的尊严的高度统一.只有满足了他们以上四方面的需要,其人的尊严才能得到真切的维护与实现.当今中国在农民工"人的尊严"的维护已然取得了诸多成就:在思想认识层面主要体现为对农民工"人的尊严"的维护之必要性的认识日益提高;在具体实际成效层面主要体现为农民工的物质生活保障得到明显改善、农民工的各项权益日渐得到有效保证,新生代农民工受教育水平不断提升.而中国农民工"人的尊严"的维护方面尚存在的主要问题有:第一,对中国农民工"人的尊严"的维护意识还有待进一步提升;第二,中国农民工"人的尊严"的维护在具体实践中仍需进一步落实.导致上述问题的原因主要在:首先,社会长期滋生的对农民工带有偏见和歧视的观念;其次,农民工自身文化素质普遍偏低,专业技能知识缺乏,法律意识薄弱;再次,与农民工相关的制度设计较落后、相关政策法规未能有效落实.为进一步提升农民工"人的尊严"的实现程度,至少有以下三条基本举措是必须实行的:第一,采取切实可行的教育和宣传措施,进一步提升全社会对农民工"人的尊严"问题的认识和重视程度;第二,在劳动生产中弘扬以人为本的理念,具体落实科学发展观的核心要素;第三,创新农民工管理服务和制度设计,构建和谐劳动关系.本文试作出的创新性探索在于:对马克思主义人学关于人的本质和人的尊严的基本思想做了一定程度的挖掘、概括和阐明,并将其用于观察、审视和思考现时代中国社会转型期新出现的农民工"人的尊严"的维护问题中,尝试性探讨和创新性阐释出中国农民工"人的尊严"的基本内涵和属性,并对当前我国在维护农民工人的尊严方面的现状、问题及其成因予以深入剖析,进而提出相应的改善对策.
- 作者：
- 段莹莹
- 学位授予单位：
- 浙江财经学院
- 专业名称：
- 马克思主义中国化研究
- 授予学位：
- 硕士
- 学位年度：
- 2012年
- 导师姓名：
- 高湘泽
- 中图分类号：
- D412.6
- 关键词：
- 马克思主义人学；人的本质；中国农民工；人的尊严；维护
- Marxist Huminology；Human essence；Chinese Migrant Workers；Human Dignity；Maintenance