城市孤狼
该文在结构上的立论依据是"异中之同"和"同中之异";该文的目的是要找出强盗片久经不衰的奥秘及其存在价值;该文的叙述逻辑起点是从强盗片定义问题的提出开始.由定义问题引出对类型编组的讨论,从而找出强盗片的外在形式-视觉符号系统和强盗片的经典叙事模式.在这里,借用了文学批评中的"神话-原型批评".强盗片作为一种类型电影,在某一特定阶段,必有其自身相对稳定的叙事模式(原型),这就是所谓"异中之同".该文通过对强盗片经典阶段(1930-1933)的三部有代表性的强盗片的分析,得出了经典强盗片的叙事模式(原型)及其所制造的神话.从另一角度看,这是一种共时态考察.但是,强盗片作为-种类型电影,在历史的进程中它又是发展变化的,也就是说作为历史发展过程中它所呈现的特定内容又是"同中之异".这符合社会历史规律(社会是发展变化的),也符合艺术发展规律(艺术要不断创新).但是经典强盗片叙事模式的发展变化仍然是以其神话原型为核心,是一种变异中的同一.由此,我们发现了强盗片经久不衰的奥秘,即无论它怎样变,其核心-制造神话(原型)没变.这就是所谓历时态考察.最后通过对制造神话的叙事模式运作特点的分析,该文得出了强盗片的三种价值:社会(意识形态、观众)价值、艺术(艺术家)价值和经济(制片厂)价值.这三种价值实际上反映了强盗片中意识形态、观众、制片厂和艺术家之间的关系.
- 作者：
- 皇甫一川
- 学位授予单位：
- 中国电影艺术研究中心
- 专业名称：
- 电影历史及理论
- 授予学位：
- 硕士
- 学位年度：
- 1992年
- 导师姓名：
- 李恒基
- 中图分类号：
- J90
- 关键词：
- 强盗；演员；西部片；故事片；中国电影出版社；观众；主流意识形态；叙事模式；影片；电影史；文化史；西部牛仔；电影艺术家
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