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1. 人民的事业是最伟大的事业-在纪念钟敬文先生诞辰100周年座谈会上的讲话 原文获取 
[中文会议论文]   作者:陈喜庆   作者单位:中共中央统战部   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
同志们、朋友们: 今天,我们在这里举行座谈会,隆重纪念我国著名民间文艺学家、民俗学家、教育家、诗人、散文家钟敬文先生诞辰100周年.钟敬文先生作为我国民间文学的一代宗师,在一个世纪的人生历程中,用自己
2. 哲人已逝 风范永存-在纪念钟敬文先生诞辰100周年座谈会上的讲话 原文获取 
[中文会议论文]   作者:周巍峙   作者单位:中国文联   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
各位来宾、同志们、朋友们: 今年是钟敬文先生诞辰100周年.今天,我们在这里举行座谈会,深切缅怀这位生前被誉为"人民学者"、"中国民俗学之父"的文化巨匠.钟敬文先生是我国著名的民间文艺学家、民俗学家、
3. 钟敬文在中国民俗学创建、发展、成熟过程中的作用和贡献 原文获取 
[中文会议论文]   作者:王文宝   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
1918年到1926年,是我国民俗学运动的发端与开拓时期.1918年2月1日刘半农、沈尹默、钱玄同、沈兼士在《北京大学日刊》上发表《北京大学征集全国近世歌谣简章》,发起了歌谣学运动,至1922年周作人
4. 仄径与辉煌-钟敬文与中国民间文艺家协会 原文获取 
[中文会议论文]   作者:刘锡诚   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
世纪老人、中国现代民俗学的奠基者钟敬文先生在其近作《拟百岁自省》中写道:"历经仄径与危滩,步履蹒跚到百年."这多少有些悲凉的诗句,使我联想起世界上许多伟大的科学家, 几乎都是从"仄径与危滩"中走过来或
5. 钟敬文与历史民俗学的学科建设 原文获取 
[中文会议论文]   作者:萧放   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
作为中国民俗学的开创者之一,钟敬文教授在他的学术生涯中,强烈地关注着学科理论建设.他不仅持续地对一些重大的理论问题进行深入的思考,对学科体系建设的学理内容进行深入阐述,尽可能地将民俗学理论传向社会大众
6. 钟敬文与刘三姐研究 原文获取 
[中文会议论文]   作者:农冠品   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
前言:刘三姐文化形成概述刘三姐(刘三妹)的传说,广泛地流传于两广(广西、广东),即岭南地区.在该广阔地区生息、繁衍的壮族、汉族、瑶族、毛南族和仫佬族民间当中,刘三姐(妹)已成为有口皆碑、家喻户晓的歌仙
7. 筹建中国民俗博物馆-钟老一件未了的愿望 原文获取 
[中文会议论文]   作者:宋兆麟   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
我认识钟老较晚,主要原因我是搞民族考古的,与民俗学不搭界.但学术实践证明,中国少数民族文化有许多根在中原、在汉族,于是从上世纪80年代开始,又转向民俗学,自然开始认识钟敬文先生.特别是我参加中国民俗学
8. 编者按语 原文获取 
[中文会议论文]   作者单位:中国民间文艺家协会   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
为纪念钟敬文先生诞辰100周年,中共中央统战部、教育部、中国文联、中国民间文艺家协会举办了"纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会".会议参加者有主办单位的负责人、全国民间文艺界代表、钟敬文先生的学生
9. 向世界敞开心扉-钟敬文与民间故事比较研究 原文获取 
[中文会议论文]   作者:张余   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
中国的民俗学运动,经过了以北京大学为中心的发端与开拓时期(1918-1927)、以广州中山大学-杭州民俗学会为中心的奠基与开展时期(1927-1949)和中华人民共和国成立以后以北京为中心的新兴时期,
10. 加强基础理论建设 走专业化发展道路-1918-1937年中国现代民俗学运动与时代关系之启示 原文获取 
[中文会议论文]   作者:吴效群   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
引言中国民俗学的缔造者之一、中国民俗学事业长期的领袖钟敬文先生,在中国民俗学界和中国学术界有着崇高的威望,被尊称为"中国民俗学之父".这一荣誉桂冠实际上已经表示了学术界对于钟老的认识和评价,是社会对钟
11. 钟敬文与民间文学集成 原文获取 
[中文会议论文]   作者:贺嘉   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
一从20世纪80年代开始实施的在全国范围内编选和出版中国民间文学三套集成,即《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》,是一项宏伟的文化建设工程.根据这项工程的编纂方案,按当时我国行政区
12. 再论钟敬文与中原神话研究-纪念钟老百岁诞辰 原文获取 
[中文会议论文]   作者:张振犁   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
一、引言20多年来,钟敬文先生对中原神话的挖掘和研究,从启蒙、关注、鼓励、鞭策和导航,真可谓无微不至.直到他逝世前一年, 他还对我们的工作给予了最后一次指导.2001年元月10日,我在参加北师大举行的
13. 特殊的学科 特别的贡献-钟敬文民间文艺学思想管窥 原文获取 
[中文会议论文]   作者:向云驹   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
一在钟敬文的学术视野里,有三个相关的学科:民间文艺学、民俗学、民俗文化学.它们的学科地位通常处于相提并论的程度.笔者认为,这是钟敬文先生学术思想或学术体系的一个统一的域界,三门学科构成一个庞大的知识世
14. 钟敬文民间文艺学思想研究 原文获取 
[中文会议论文]   作者:杨利慧   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
钟敬文(1903-2002),是中国现代文学史上有影响的散文家和诗人,但他对于20世纪人文社会科学领域的更重要贡献,还是集中在民间文艺学、民俗学领域--他是学界公认的中国民间文艺学、民俗学学科的开拓者
15. 钟敬文先生与民俗文化学-纪念敬文师逝世两周年 原文获取 
[中文会议论文]   作者:连树声   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
"民俗文化学"是钟敬文先生1989年为纪念"五四"运动70 周年所写的文章中首先提出的.这个新概念,是钟敬文先生对"五四新文化运动"历史进程进行总结、反思所取得的成果,这也是先生自己从事民俗学运动数十
16. 民间文化 与时俱进 原文获取 
[中文会议论文]   作者:金煦   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
一、论题缘起"民间文化"并不是一个新的名词,钟敬文先生在《话说民间文化》一书的自序中说道:"从30年代起,我就注意到广大民众自己的创造、享用和继承的文化,并且创用了''''''''民间文化''''''
17. 诗人的战歌:1938-1949-钟敬文与20世纪中国学者的民族精神 原文获取 
[中文会议论文]   作者:庞建春   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
20世纪对于中国来讲是一个重要的转型期,无论是经济、政治还是文化方面,都经历着翻天覆地的大变化,前半期是从传统的封建社会向现代社会的转变,后半期是创建一个面向21世纪的新中国的伟大实践.在这百年巨变里
18. 钟敬文先生的学校教育思想初探 原文获取 
[中文会议论文]   作者:黄涛   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
钟敬文先生不仅是民俗学家、文学家,而且是伟大的教育家.他把一生的主要精力都投入到教育事业上:自从1923年春在故乡担任小学教师以来,除了1928年至1929年赴日本留学以外, 在近80年的时间里他一直
19. 访学东瀛忆吾师,再说一国民俗学 原文获取 
[中文会议论文]   作者:叶春生   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
钟敬文先生关于"多民族的一国民俗学"的主张是针对日本柳田国男的单一民族的"一国民俗学"而提出的,因为日本以大和民族为主体,阿伊努族只有3万多人,柳田把对阿伊努族的民俗研究归人民族学中,所以他的所谓"一
20. 钟敬文先生对中国人类学发展的贡献 原文获取 
[中文会议论文]   作者:万建中   会议名称:纪念钟敬文诞辰一百年座谈会暨学术研讨会
一、研究民俗学的人类学情结早在60年前,现代人类学的奠基人弗思(Raymond Firth)发表了《人文类型》一书,此书开宗明义:"作为一位人类学者,我将注重那些生活方式和西方文明不同的人民的习惯和风
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